解释 : 子曰：“居， 吾语汝。夫乐者，象成者也。 总干而山立，武王之事 也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐 ，周召之治也。且夫武，始而北出， 再成而灭商 ，三成而南，四成而南 国是疆，五成 而分陕，周公左，召公 右，六成复缀，以 崇天子，夹振之而四伐 ，盛威於中国也。分 夹而进，事蚤济也 。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧 野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之 後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於 宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛 政，庶士倍禄。济河而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎 皮；将率之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’：然后 天下知武王之不复用兵也。 散军而郊射 ，左射貍首，右射驺虞 ，而贯革之射息也；裨冕搢 笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜... 更多 >>