解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长 安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不 生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉平， 今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子， 天子怜悲其 意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏 之时，画衣冠异章服以 为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而 奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教 不明欤？吾甚自愧。故夫 驯道不纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君子 ，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉 ？或欲改行为善 而道毋由也 。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身 不息，何其楚痛而 不德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”... 更多 >>