解释 : 其秋,上幸雍, 且郊。或曰“五帝 ,太一之佐也,宜立太一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛 巳朔旦冬至, 与黄帝时等。”卿有札 书曰:“黄帝得宝 鼎宛朐,问於鬼臾区。鬼臾区对曰 :‘帝得宝鼎 神策,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於 是黄帝迎日推策,後率二十 岁复朔旦冬至,凡二十推,三百八十年,黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经,疑其妄书, 谢曰:“ 宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏 之。上大说 ,乃召问卿。对曰: “受此书申公,申公已死。”上曰:“ 申公何人也 ?”卿曰: “申公,齐人。与安期生通,受黄帝言,无书,独有此 鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉 之圣者在 高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰:‘汉主亦当上封,上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯,而神灵之封 居七千。天下名山 八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝 之所常游, 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者,乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者,甘泉也 。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑,群臣後宫从上者七 十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕,堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’” 於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太... 更多 >>