解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言 吏。吏告河 东太守胜，胜以闻 。天子使使验 问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃 过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>