峭组词

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相关信息

[峭]     2025年03月19日

解释 : 太皇太后诏大司徒大司空:“ 盖闻治国之道,富民为始;富民之要,在 於节俭。孝 经曰‘安 上治民,莫善於礼’。‘礼,与奢也宁俭’。昔者管仲相齐桓,霸 诸侯,有九合一匡之功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰 侈拟於君故也。夏 禹卑宫室,恶衣 服,後圣不循。由此言之,治之盛也,德 优矣,莫高於俭。俭化俗 民,则尊卑 之序得, 而骨肉之恩亲,争讼之原息。斯乃家给人 足,刑错之本也欤  ?可不务哉!夫三公者,百寮之率, 万民之表也。未 有树直表而得曲  影者也。孔子不云乎,‘子率而正,孰敢不正’。‘举善而教不能则劝’ 。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较然著明,未有若故丞相平津侯公孙弘者也。位 在丞相而为布被,脱粟之饭,不过一肉。故人所善宾客皆分奉禄以给之,无有所馀。 诚内自克约而外从制。汲黯诘之,乃闻于朝,此可谓减於制度而可施行者也。德优则行 ,否则止,与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科。  以病乞骸骨,孝武皇帝即制曰‘赏有功,襃有德,善善恶 恶,君宜知之。其省思虑,存精神,辅以医药’。赐告治病,牛酒杂帛 。居数月 ,有瘳,视事。至元狩二年 ,竟以善终于相位。夫知 臣莫... 更多 >>