解释 : 神生於无， 形成於有， 形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同 类，类而可 班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核 其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去 来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>