解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一 而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功 已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天 矣。黄帝 时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号 大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>