解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>