解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之， 使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺 门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>