解释 : 夫乐者乐也,人情之所不 能免也。乐必发诸声 音,形於动静,人道也。声 音动静,性术之变,尽於此 矣。故人不能无 乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之 声以道之, 使其声足以乐而不流 ,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之 善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中,君臣上下同听之 ,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听 之,则莫不和顺;在闺 门之内,父 子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审 一以定和,比 物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声,志意 得广焉;执其 干戚,习其俯仰诎信, 容貌得庄焉; 行其缀兆,要其节奏,行列得正焉, 进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>