往组词

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[往]     2025年03月19日

解释 : 故申子曰“有天下而不恣 睢,命之 曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳於天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏” 也。夫不能修申、韩之明  术,行督责之道,专以天下自適也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是 黔首之役,非畜天下者也,何  足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇 人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今, 未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为 其贵也;而所为恶不肖者  ,为其贱也。而尧、禹以身  徇天下者也,因随而尊之,则亦失所为尊贤之心矣,夫可谓大缪矣。谓之为“ 桎梏”,不亦宜乎?不能 督责之过也。... 更多 >>