解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以 倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵 之道也。夫成王 失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之 言，非以求免於咎 也，将以谏而死， 原陛下为 万民思从道也 。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢 以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>