解释 : 居今之世，志古之道， 所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功 为统纪，岂可 绲乎？观所以得尊宠及所以废辱， 亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙 之。後有君子，欲推而 列之，得以览焉。 ... 更多 >>