解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。 然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧， 其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎 ？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之 东乎？” 歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广 哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之 德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不 倨，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不 费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰：“圣 人之弘也，犹有 惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾 不敢观。”... 更多 >>