解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信 曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在 於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？ ”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也 ？”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已 。今楚汉分争，使 天下无罪之人肝胆涂地，父 子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人 起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间， 迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间 ，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料 之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下 。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先 动。夫以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而 制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>