解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取， 比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸， 独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为 昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>