解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。 诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有... 更多 >>