解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太 子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？ 其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆 弟有功臣， 多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰 ：“古者 殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始 平天下， 建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。... 更多 >>