解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪 明，淫乐 废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音 ，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管，奋至德之光，动四气 之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象 风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数 而有常； 小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故 乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平，移 风易俗，天下皆宁。故曰“乐者 乐也”。 君子乐得其道，小 人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱； 以欲忘道，则 惑而不乐。是故 君子反情以和 其志，广乐以成其 教，乐行 而民乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>