解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>