解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自 出渔者之 笼。身能十言尽 当，不能 通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏 为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>