解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙 之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>