解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百 八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书 不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>