解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉 ，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>