解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬 之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里 ，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>