解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳 朔旦冬至,与黄 帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰: ‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉 朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推 筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二十推,三百 八十年。黄帝仙 登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经,疑其妄书 ,谢曰:“宝鼎 事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此 书申功,申功已死。”上曰 :“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生通,受黄帝言, 无书,独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通,封禅 。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主 亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名 山八,而三在蛮 夷,五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山 、东莱,此五山黄帝之所 常游,与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道,乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死 葬雍,故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。 黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成 ,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣 後宫从上龙七 十馀人,乃上去 。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔 ,堕黄帝之 弓。百姓仰望 黄帝既上 天,乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’” 於是天子曰:“嗟乎 !吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>