解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信 曰：“仆尝受相人之 术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人 何如？” 对曰：“原少间。”信曰 ：“左右去 矣。”通曰 ：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信 曰：“何谓 也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪 桀建号壹呼，天 下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。 楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷 ，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者 ，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之 险，一日数战，无尺寸之功，折北不救， 败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而 粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之 命县於足下。足下为汉则 汉胜，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝胆， 效愚计， 恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢 先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而 制其後，因民之欲，西乡为百姓请命 ，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！割 大弱彊，以 立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。 案齐之故，有 胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君 王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受 其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>