解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不 德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义 也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>