解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎， 其冬辛巳 朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑 其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二 王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>