解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽 株之资也。... 更多 >>