粥组词

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[粥]     2024年12月23日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问叔向 曰:“子比其济乎? ”对曰:“不就。” 宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何为 不就?”对曰:“无与同 好,谁与同恶?取国有五难 :有宠无人,一也;有 人无主,二也; 有主无谋,三也;有 谋而无民,四也;有民而 无德,五也。”子比在 晋十三年矣,晋 、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无衅而动,可谓无谋矣; 为羁终世,可 谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王虐而不忌,子比涉五难以弑君,谁能济之!有 楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐 ,私欲不违,民无怨心。 先神命之,国民信之。琇姓有乱,必季实 立,楚之常也。子比之官,则右尹也;数其贵宠,则庶子也;以神所命,则又远之;民无 怀焉,将何以 立?”宣子曰:“齐桓、晋文不亦是乎 ?”对曰:“齐桓,卫姬之子也,有宠於釐公。  有鲍叔牙、 宾须无、隰朋以为辅,有莒、卫以为外主, 有高、国以为内 主。从善如流 ,施惠不倦。有国,不亦 宜乎?昔我文公 ,狐季姬之子也,有宠於 献公。好学不倦。生十七年,有士五人,有先大夫子馀、子犯以为腹心, 有魏焠、贾佗以 为股肱,有 齐、宋、秦、楚以为外 主,有栾、郤 、狐、先以为内主。亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民,民从而与之。故文公有国 ,不亦宜乎?子比 无施於民,无援於外,去晋,晋不 送;归楚,楚不迎。何以有国!”子比果不终焉,卒立者弃疾,如... 更多 >>