解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之， 及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不 得为州数 。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大 瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>