解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆 尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡人何如 ？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今 楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸 骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北， 至於荥阳，乘利 席卷，威 震天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣 。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋 ，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於 险塞，而粮食竭於内 府，百姓罢极怨望，容容无所 倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸 。当今两主之命县於足下。 足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣 之计，莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵之 众，据彊齐，从 燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天 下风走而响 应矣，孰敢不听！割 大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德 於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行，反受其殃。原足下孰虑之... 更多 >>