解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石 入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝， 以移主上 之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>