解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河 东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至 中山，曣翚，有黄云 盖焉。有 麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘 泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘 矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>