解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑 ，一精神， 辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>