解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免 於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以 国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>