解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死 难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不... 更多 >>