解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳 者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者， 下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>