解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故 周书曰‘必参而 伍之’。今恬 之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失 而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。” 使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良 久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>