解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚 何称於後，而云七 十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛 下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>