解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙 ，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而 奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世 无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过 而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>