解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子 而严家无格虏”者， 何也？则 能罚之加焉必 也。故商君之法，刑 弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂 跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故 天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>