解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难 五丈之限 ，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>