解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者， 方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>