解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也 。... 更多 >>