解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医 药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>