解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非 所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令 。... 更多 >>