解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统， 天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。... 更多 >>