解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢 ，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>