解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可 与乐成。 论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>